分类： 生活日志

我的一个美国员工在我没来美国之前，紧锣密鼓的雇佣了一个本地黑女人（不是最黑的那种，类似墨西哥人和印度人）做出纳（BOOKKEEPER），但是这个人没有做出纳的工作经验，也算是后天培养吧，因为据说当时很着急，所以有人应聘就录用了，但是没想到的是这个出纳给我们带来了无尽的麻烦。

首先，不是科班出身，对会计的概念一点都没有，什么资产负债股东权益，无论如何也是说不通的，至于借贷方之类更不用提，这些不明白，显然是无法正确记账的，即使是最简单的豆腐张也是一塌糊涂，虽然我们一遍遍的教她但几个月来基本没有长进，于是从公司成立到现在，财务一批混乱，国内同仁跟着受罪，什么东西也做不出来，也说不清楚，浪费了无数的时间和精力，终于发现她是没办法改善的，从本质上就扶不起来的，所有容忍和努力都是无用功，同时还不接受批评，说多了就嚷嚷：原来找我的的时候也没说让我做出纳，只是坐办公室，这让我恨的牙根痒痒：马上找人，立马换掉她，这怎么能叫员工呢？

其次是不会算数，虽然整天拿着计算器啪啪的敲打，可是我抽查了一次就发现，21张发票，只有3张算对了，时间表跟发票额度根本对不上，很多错的离谱，这里多出300，那里少了800，这让我震撼了，我想到她已经开出了几十上百张发票，开了不知道几本支票了，按照这个犯错的比例我要损失多少钱？我立即晕了，四肢发麻，什么都不会了——这他么还能不能让人保持正常了？

原来还打算找好人再炒掉她，现在看来还是小看了她了，她太厉害了，应该明天交接，马上走人了，或者干脆现在电话通知她明天不用来上班了，出纳工作就放在那里等新人到位，这样总比她在那里给我往外扔钱好些吧。

她手里还有个笔记本，我坚持等到明天吧，明天一大早交接辞退，就这样定了。

昨天下午去MEIJER购物，因为距离很近，就没有开车，而是骑着自行车往返，回来的时候车把上挂着N多个塑料袋，晃晃荡荡的，有牛肉，牛排，鸡蛋，大葱，橘子香蕉等，收获颇丰。

当自行车转入门前的大路，马上就要到家的时候，看到路边有两只天鹅，当时没有在意，但当路过它们身边的时候，其中一只暴起发难，飞起来扑向我，我一看大事不好，自行车迅速加速，可是还是没有天鹅速度快，这家伙扑在我的后背上就下口，我左躲右闪，迅速摆脱，一路狂奔几十米后回头，那家伙已经没事儿一样溜达回去了，看了看旁边一个粗大的树枝，想想美国也不知道让不让捕杀天鹅，不过还是饶了它吧。

不了解天鹅的习性，不知道它为什么会攻击我，奇怪的事情，不过我知道家鹅有时候也是咬人的，没想到天鹅更凶猛。

以后还是开车出去的好，见了天鹅离得远远的，好在天气转暖，这些可恶的家伙也该飞回加拿大了。

按：这篇文章是1922年梁启超先生应苏州学界之邀作一场演讲，虽然已经过去93年，社会发生巨大变迁，但是青年们面对问题极其相似，先生的观点也极具穿透力，非常精彩，值得您细细阅读。

 

诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。

问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能成个人，还是另一个问题。

人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面— 现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘。—知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟﹔我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。

怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力︰第一步，最少须有相当的常识﹔进一步，对于自己要做的事须有专门知识﹔再进一步，还须有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威﹔看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰著一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水罕、病虫‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。做工、做商‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗？何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。教育家、军事家‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰著一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。

怎么样才能不忧呢？为什么仁者便会不忧呢？想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么，很难用言语来说明。勉强下个解释，可以说是︰“普遍人格之实现。”孔子说︰“仁者，人也。”意思说是人格完成就叫做“仁”。但我们要知道︰人格不是单独一个人可以表见的，要从人和人的关系上看出来。所以“仁”字从二人，郑康成解他做“相人偶”。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义，那便无话可说﹔讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。体验得这个道理，就叫做“仁者”。然则这种“仁者”为什么会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端︰一曰忧成败，一曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道，宇宙和人生是永远不会圆满的，所以易经六十四卦，始“干”而终“未济”﹔正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样？不做便连一寸两寸都不往前挪，那可真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败﹔所以易经说︰“君子以自强不息。”换一方面来看，他们又信得过凡事不会成功的﹔几万里路挪了一两寸，算成功吗？所以论语说︰“知其不可而为之。”你想︰有这种人生观的人，还有什么成败可说呢？

再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确的画出这一部分是我的，那一部分是人家的，然则那里有东西可以为我所得？既已没有东西为我所得，当然亦没有东西为我所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等等做手段来达某种目的— 可以为我们“所得”的。所以老子说︰“生而不有，为而不持。”“既以为人，己愈有﹔既以与人，己愈多。”你想︰有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而万物与我为一”﹔自然会“无入而不自得。”他的生活，纯然是趣味化、艺术化。这是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不忧”。

怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的知识，临时也会用不着﹔便有很优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎样才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子曰︰“浩然之气，至大至刚。”“行有不慊之心，则馁矣。”又说︰“自反而不缩，虽褐寛博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”俗词说得好︰“生平不作亏心事，夜半敲门也不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一著。第二件要不为劣等欲望所牵制。论语说︰“子曰︰‘吾未见刚者。’或对曰︰‘申枨。’子曰︰‘枨也欲，焉得刚？’”被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百链钢也会变为绕指柔了。总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。自己作不起自己的主，还有什么事可做！受别人压制，做别人奴隶，自己只要肯奋斗，终能恢复自由。自己的意志做了自己嗜欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复的余地，终身畏首畏尾，成了个可怜人了。孔子说︰“和而不流，强哉矫﹔中立而不倚，强哉矫﹔国有道，不变塞焉，强哉矫﹔国无道，至死不变，强哉矫。”我老实告诉诸君吧，做人不做到如此，决不会成一个人。但是做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨练意志的工夫不可。意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要人做到“勇者不惧”。

我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现在做到那一件？那一件稍为有一点把握？倘若连一件都不能做到，连一点把握也没有，嗳哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不成！讲到学校里的教育吗：第二层的情育第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。就算知育罢：又只有所谓常识和和学识，至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的，确实一点儿也没有。这种“贩卖智识杂货店”的教育，把他前途想下去，真是令人不寒而栗！现在这种教育，一时又改不来，我们可爱的青年，除了他更没有可以受教育的地方。诸君啊！你到底还要做人不要？你要知道危险呀！非你自己抖擞精神想法自救，没有人能救你呀！

诸君啊！你千万不要以为得些片断的知识就是算有学问呀！我老实不客气告诉你吧︰你如果做一个人，知识自然是越多越好﹔你如果做不成一个人，知识却越多越坏。你不信吗？试想想全国人所唾骂的卖国贼某人某人，是有知识的呀，还是没有知识的呢？试想想全国人所痛恨的官僚、政客— 专门助军阀作恶、鱼肉良民的人，是有知识的呀，还是没有知识的呢？诸君须知道啊！这些人，当十几年在学校的时代，意气横厉，天真烂缦，何尝不和诸君一样，为什么就会堕落到这样田地呀？屈原说的︰“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也。”天下最伤心的事，莫过于看见一群好好的青年，一步一步的往坏路上走。诸君猛醒啊！现在你所厌、所恨的人，就是前车之鉴了。

诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀、痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你︰你怀疑、沉闷，便是你因不知才会惑﹔你悲哀、痛苦，便是你因不仁才会忧﹔你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知、情、意未经修养、磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，繙一部史，到处都可以发见诸君的良师呀！

诸君啊！醒醒吧！养定你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！

1922年12月27日在苏州学生联合会讲演

原载1923年1月15日《晨报副鎸》，选自：夏晓虹编：《梁启超文选》（下），中国广播电视出版社，1992年版，第481-487页 

在AF网站上购买了几件衣服，一共105.94美金，网上说明3—4天到货，我的邮包已经准备好，就等着几件衣服到了就发货到中国。

可是一直等了5天，中间一个礼拜天，也没有收到，于是按照发送订单信息的邮箱发了抱怨邮件，提出退货申请。一天无人理会，我就又发了一封，这次很快收到一封邮件反馈，告知收到抱怨，除了道歉，还说我得到了一个105.94美金的CREDIT，当时我没有明白到底是怎么回事，我要退货，不要CREDIT(信用)。

然而当天就收到了衣服，原来邮递员把衣服塞到我们的信箱里了，这是我没想到的，一般包裹都是敲门送到手里的，可能因为包裹不大图省事吧，反正应该是准时送到了，只是我没有及时发现。

再次检查邮件，发现情况又变了，告知款项已经退回，请查收相应的银行卡，我马上查询，果然退款已经到账。

于是我凌乱了，衣服收到了，衣服款被退回了，我该怎么办呢？？

这段时间跟美国同事共事，越来越感到美国人的养尊处优，相应的职业素质也是虚伪的，不值得信赖的，这真是一件很坑爹的事情。

在墨西哥工作期间，曾一度感觉老墨人民比较无可救药，懒散，做事不经大脑，满足现状，没有任何上进心，道听途说，美国人会好很多，于是这次在美国工作，对此满怀期待，但事与愿违，现在看来根本不是那么回事儿。

美国人的虚伪我是一直就有体会的，说起来头头是道，但做起来就推三阻四，绝对不肯出力，当然对自己有利的时候也是肯出力的，这一点远不如老墨的“淳朴厚道”，相对来说美国人民过于奸诈了。我们平时遇见人都是热情的打着招呼，斯文礼貌至极，但是不能有利益冲突，如果有了威胁自身利益的实情，则马上再无一丝温情，他挡了你的路会马上说出一连串的SORRY，看起来绅士至极，但据说如果出了车祸，肇事双方是绝对没有人会主动说SORRY的。

我这边的销售名字叫JOE，快六十岁的人了，因为公司开始大家对美国一无所知，所以费了很大的力气请他入伙，可这位老兄拿钱不做事，迄今为止没有拿到一个稳定的订单，做事浅尝则止，有点困难就马上退缩，结果就是公司业绩风雨飘摇，忽高忽低，近一年的苦心经营却一直无法让人放心。

公司的发展不会一帆风顺，总会遇到这样那样的问题，现在看来我们再一次遇到了问题，这也是在一个文化差异较大的市场进行全新开拓不可避免的弯路，只有过了弯路才能有发展。目前公司的发展处于一个关键的阶段，也是最艰难的阶段，不过我相信我们的智慧和吃苦耐劳的精神，理清思路，换掉美国人，多用中国人，砸掉美国人的饭碗，以力破法，一定可以战胜外强中干的美国人，胜利是属于我们的。

中国清明节，应该放假三天，美国没有清明节，但是正好也有个“Good Friday”的假日，查了网络知道是耶稣受难日，反正星期五也休息一天，加起来也算小长假了。

这个小长假过得很忙碌，主要是逛街购物，东西不多，耗费了两天，每天一个地址，基本完成任务。同时房间里进了一个大件——一台50英寸背投电视机。

在这边的房间里摆一台电视想法由来已久，有了电视可以看看新闻，练练听力，提高英语，偶尔还可以看看国内的肥皂连续剧，总之具有很多正能量，现在终于如愿以偿，原来的电视所有人是一个越南人，去年买了电视也没时间看，暂新的放置在那里接灰，终于下决心卖掉，原价1500美金，现在50美金，我自己开车去取，邻居用专业设备帮我搬上二楼，又买了一根连线，有线电视信号一直就有的，一切连好，开机，影像清晰，影响震撼，真真物有所值。

于是只要人在家，电视一直开着，美国大片一个接一个，让一个人的Cando显得热闹了很多，英语学习应该是潜移默化吧，毕竟这边的电影都没有字幕的，英文字幕也没有。

在AF网站上购买的衣服还没有收到，发了邮件COMPLAIN，要求退货，今天等消息；购买的一双鞋子竟然给我拿错了号码，马上去调换，好在商店就隔了两条街，美国也有很多不靠谱的东西，包括快递。

天气转暖，阳光明媚，天不蓝的日子基本没有，国内带来的冲锋衣一直没有穿过，只有一件卫衣发挥了大作用，似乎除了偶尔出去穿休闲西服，就是运动服了；冰箱里食物充足，鸡杂，大肠，干豆腐冻豆腐手擀面应有尽有，故障电饭锅被扔掉了，新买了一个更好的花了我17美金，这价格让人醉了。

满意这种轻松地日子。